福建等处提刑按察使司按察使溧阳史奕昂撰《兴化府莆田县志序》：“志之不修五十余年矣，文献无徵，老成凋谢，虽具周密之识，雄伟博大，非常之寸，亦何能纤识无遗，而不为后世指摘哉。矧志即史也，世之言。史者，必以史迁、班固、范晔三史为宗，颈犹不免后儒之讥议，甚者谓史之失，自迁、固始信，如此则迁、固尚不足言矣。而况秦之志与莆之志耶。嗟乎，岂不难哉。姑应其请，略书数语于端。若夫山川之美，簪组之盛，财赋之饶，前人已言之详矣，兹不复赘。”
文林郎知仙游县事、护理兴化通判，古峰贾凝吉撰《兴化府莆田县志序》：“汪君大经承太府宫公之命，开局于莆阳书院，重加蒐纂，迄岁丁丑（1757），后令王君恒实踵成之。凡为书若干卷，阅十有几月，始竣。太府公以凝吉承之仙游。hellip;hellip;顾前此纪载缺如，其附见于郡志者仅仅十之一二，而县志之修，卒有待于此。见我朝治化之隆，远轶前代而同轨同文之盛，达于山陬海澨者如此，至千余年之旷典，不六十年间，前后再举其事，又以见吏兹土者之克勤其职，百废具修，而太府公之率作兴事，交相翼励，以底于成，其功尤不可诬也。因摭其始终大略而为序如此。”
文林郎知莆田县事，前翰林庶吉士古郯王恒撰《兴化府莆田县志序》：“莆志之修，距今五十余载，爰请上宪特延莆之缙绅先生侍御廖公等设馆于洞桥书院，次第纂修。始于丙子（1756）孟夏，hellip;hellip;丁丑（1757）三月，规模既就，予也踵武其任，自揣固陋不称其职，幸从诸君子后勉力襄事云尔，夫以诸君子生长文献之邦，桑梓之地，夙秉端方，学擅三长。hellip;hellip;莆阳尤夙号名区，生斯土者，俾人文之盛，风俗之美，骎骎乎日尚焉。则后之视今，犹今之视昔，而此态之成，不特官斯土者之资抑，亦生斯土者之师保也，是为序。”
必琦自撰《兴化府莆田县志序》：“溯援简之后，迨入局以来，天应以时，和风甘雨，地呈其宝，迭穗连茎，日绕五云，文光已占，太史莲开双朶，瑞应预兆抡元，五十载之文献，攸关亿万年之声教，所赖历朝各有记录。圣代尤宜发挥文物声名。hellip;hellip;上以应列宪之旁搜，次无负大夫之委重，从此邑成载乘，海滨邹鲁仰至圣之荣光，因之郡有全书，闽地山川共被天朝之雅化。一名一物有禆淹通者，无不可垂为考据。一言一行足资风雅者，皆得昭示。于来兹将典册所遗比之圭璧，而大小有识等于球图。兰水壶山，地以文章增声价；红泉夹漈，天于贤哲寄斯文。溯所从来，肇端于宋，历元至明代多著述，窥其底蕴，原始于赵（彦励），由陈（效）及吕（一静），世有纂。我朝乙酉（1765）初编迄今，始为续集。清时丙戌（1766）以后，较前倍觉有光。宫公（兆麟）生在康熙丙戌（1706），郡志之修在乾隆丙子（1756），笃生贤哲，应此昌期，修明典章。逢兹异数，汪侯（大经）力肩其任，忽传粉署名高王侯聿，观厥成遂尔。莆邦志喜，词严义正，绅士各殚乃心，考古证今，人物不无遗议。自怜衰病，爰专其寄于宗工，各举所知，实赖持衡于分纂。昔之修志，周翠渠（瑛）、黄末轩（仲昭）。翠渠总纲，领人物实定于末轩。继之修志，陈肃菴（经邦）、林文简（尧俞）。肃菴以病辞，全书俱衷于文简。今兹之举，窃比前修，同不同是未可知，当不当焉。所逃责不辞谫陋，缀芜语于简编，有愧取哉，讬深情于毫素。”（见《兴化府莆田县志》卷首序）
宣宗道光年间（1821—1850），邑人陕甘总督林扬祖（字孙诒）私人纂修道光《莆田县志》。道光二十二年（1842），扬祖以祖母杨氏老病，乞归奉养回里，后守孝三年，于道光二十五年（1845）返京师复职，升南北城御史。道光《莆田县志》应该是这一段时间修的，只有稿本，外间未流传，全书未分卷，最少有三十册，先录旧志之文，仅在“续修”中增加若干材料。一说林扬祖于咸丰十年（1860）休致家居，修志当在同治年间（1862—1874），故此志亦称同治《莆田县志》，现莆田市图书馆尚存二十一册。
值得一提的是：民国十五年（1926），邑人刑部主事关陈暮（字勲甫）与吴辅深合资重刻乾隆《莆田县志》，吴辅深为补刊《莆田县志》作序。民国十七年（1928），邑人翰林院编修张琴（字治如）应莆田县县长石有纪之聘，为新编《莆田县志》总纂，陈翼才为副总纂，协修者为宋启人、游介园、宋湖民、林侪鹤、朱铁苍、郑蔗凡等人。民国十九年（1930）开篇，民国三十四年（1945）成书，凡四十卷。虽沿袭旧志，又增加《金石志》、《氏族志》等内容，并由石县长作序。张琴在旧资料的补充、新资料的收集，史事的刊谬，订误以及县志的体裁、纲目的拟定等方面，确比过去的几部府、县志略有建树，功不可没。
涂庆澜《荔隐居纪遗》载：“本朝词林，例分内外班；由榜下馆选得者，为内班；由他衙门改授者，为外班。先生以额外部员改授庶常，亦异数也。余少时从先君子馆于其乡，曾见先生诗文集，今俱散佚，仅从《西湖志》采出数首。”郑杰辑《国朝全闽诗録》[嘉庆五年（1800）福州注韩居刻本]续集卷八录廖必琦诗一首，附录作者小传曰：“有《荔庄诗钞》。并录《注韩居诗话序》语曰：lsquo;廖太史集者，皆当时显贵，多称秀毓三山，才倾八斗，为词垣夙宿，余未能知，录此一首，以例其余。”
俗云：“非识无以断其义，非才无以善其文，非学无以练其事。”必琦卓识、全才、博学，故其纂修《莆田县志》，“知之曰明哲，明哲实作则。” （续完）（黄祖绪）