图一

为什么还有“九莲山”呢？由于九连山的“连”和九莲山的“莲”二字莆田方言音相同，普通话也相同均音（liaacute;n）。九峰村后山上的九连（莲）山有以九莲山山名取名的岩名叫“九莲岩”。九峰村有一家做生意的，在大路旁悬挂多个广告牌，有二种，一种广告牌是写“九连山庄”，还有一种广告牌是写“九莲山庄”。可得下结论：九连山和九莲山完全是同一地点。
前几年九连（莲）山下的囊山寺第一殿、第三殿由于火灾均被烧毁，重建时两殿的遗址泥土全部被挖掘掉，遗址泥土大量堆积。第一殿右边大兴土木创建新的建筑物。左边建掩埋骸骨的陵园，这几处建筑工地的泥土里参杂有瓷片，笔者不管是晴天或下雨天，几十次到囊山基建工地去拣拾瓷片，全寺和尚都知道笔者是拣拾瓷片的，拣拾到的瓷片其中有100多块与天地会反清复明有关。有一块宋代青瓷小碗的瓷片，高4.7厘米，残口径10.5厘米，足径3.7厘米。小碗瓷片的内壁用褐彩料书写一个楷书“莲”字，字高3.5厘米，宽2.2厘米是属釉下褐彩字如（图一）所示。
笔者经研究考证后认为：小碗瓷片内壁书写的单字“莲”应是地名“九莲山”的简写。
以上种种证据证实：“九连山”、“九莲山”是同音同一地点的两种不同的写法，并佐证了今九峰村后山直至今囊山村后山这条以山峰组成“峰峦连属”，“山横九峰”的山脉，就是多位史学家、专家学者、教授等在他们各自的著作里所记载的：“福建福州府莆田县九连山少林寺中有勇武绝伦的寺僧百余人。”；“天地会始于福州府莆田县九莲山之少林寺。”的所在地是铁证。
《略论泉州少林寺》的作者所谓：“从古至今，莆田只有九华山而无九莲山之地名。今忽出现莆田lsquo;九莲山rsquo;之新名，似有附会洪门传说九莲山之嫌hellip;hellip;生搬硬套为传说中的九莲山或九连山。”之说，用最简单的一句话作为结论：《略论泉州少林》的作者所说不是事实。因为他对莆田的历史地名没有全面、深入的了解，因而有不伦不类之妄说。
搞清天地会起源于何年是十分重要的问题。
（一） 著名史学家范文澜《中国通史简编》记载：“康熙十三年（1674）三合会（天地会）成立。”
（二） 著名史学家周谷城《中国通史》记载：“天地会的组成，实含一段近乎迷信的故事。据说康熙时hellip;hellip;。”
（三） 著名天地会专家、太平天国史专家罗尔纲《天地会文献录后序》记载：“天地会创立于清康熙十三年（1674），以反清复明为宗旨。”
（四） 著名学者郝治清《略论天地会的创立宗旨》记载：“在天地会创立的康熙年间，反清确实是为了lsquo;复明rsquo;。”
（五） 著名少林史专家温玉成《少林访古》记载：“天地会的领袖人物在康熙十三年（1674）汇聚于lsquo;海石连天rsquo;的福建沿海，那也是很自然的事，因为这里是反清势力最强的地方。”
（六） 伟大的革命先行者孙中山《建国方略》里对天地会的创始时间是这样记载：“洪门者，创设于明朝遗老，起于康熙时代。”
(七） 《辞海》“天地会”条记载：“清代民间秘密结社之一hellip;hellip;相传创立于1674年（康熙十三年）。”
（八） 《现代汉语词典》“天地会”条记载：“清初出现的以反清复明为目的的民间秘密组织。”
（九） 收词370000条的《汉语大词典》“天地会”条记载：“清代民间秘密结社之一hellip;hellip;相传创立于1674年（康熙十三年）。”
（十） 英国人威廉·斯丹顿《三合会》、日本人平山周《中国秘密社会史》、陶成章《教会源流考》、《西鲁序》、《汉留全史》、《海底》、《洪门志》、以及《洪门史》等都认为天地会创始于康熙年间。
显而易见，上面所举的各方面有关证据即：多位专家学者的研究结论；具有权威性的工具书的介绍；外国学者的研究；多种天地会的有关书籍等基本认定，反清复明的天地会组织始于康熙十三年，或称康熙初。
然而（一）1964年（第一期）《北京大学学报》发表蔡少卿的文章《关于天地会的起源问题》文中说：“天地会起源于福建漳州地区，乾隆二十六年（1761）由漳浦县洪二和尚即万喜首倡。”蔡的观点是根据档案史料。
1983年（第三期）《中国史研究》发表著名学者郝治清的文章《天地会起源lsquo;乾隆说rsquo;质疑》文中提出证据理由否定“乾隆说”的观点。也就是说“乾隆说”不是历史事实。
（二）1986年（第一期）《历史档案》发表秦宝琦的文章《天地会起源lsquo;乾隆说rsquo;新证》根据闽浙总督伍拉纳、福建巡抚徐嗣曾乾隆五十四年（1789）五月初三日的奏折其中有：“天 地会节经查明起于提喜，该犯俗名郑开，僧名提喜，又名涂喜，又名洪二和尚。”秦宝琦据此，于是乎就肯定说：天地会起源于乾隆二十六年（1761），由洪二和尚提喜创立。
（三）1992年12月25日《解放日报》有一篇报道《天地会发源地被确认》：“经国内外专家根据发现的清代官书档案记载和实地考证，近日正式确定福建省云霄县高溪村为天地会的发源地hellip;hellip;天地会也称洪门，是清代民间一大秘密组织，它的创始人提喜和尚于乾隆26年在高溪村高溪庙邀人结盟拜会。”
（四）1997年（第三版）《中国名胜词典》突然出现一条条目即“天地会创始地遗址”，该条目介绍说：“在云霄县东夏乡高溪村，距县城8公里。村中的高溪庙、观音亭是天地会最初传会故址hellip;hellip;庙中祀观音、罗汉、天地会创始人提喜塑像。提喜（1921-1779），又名涂喜，俗名郑开，乳名洪，排行第二，人称洪二和尚。云霄县高溪村人。清乾隆二十六年（1761）邀人结盟拜会，以人生以天地为本之义，取名天地会。”
《解放日报》的报道《天地会发源地被确认》及（第三版）《中国名胜词典》的条目：“天地会创始地遗址”它们所下的结论基本上是：蔡少卿、秦宝琦根据奏折得下的“乾隆二十六年说的“复印件”。 （未完待续） （林青松/文 爱红/图）