在枫亭镇的人口中共有117个姓氏，单单兰友社区有94个姓。这些姓氏中，像“力”、“出”等就比较少。这里把九社村杜松戈自然村出姓的十多户人家的源流梳理一下，以求得到考证。
一、“玉笏与九只乌鸦”的传说
地舆先生为枫亭夏家财主家选了块“玉笏朝天”的风水大吉地，他告诉夏家财主说，此风水将会出九位朝官，但得忍耐“三十年前点灯卖田”的艰苦日子后，才能出大官。夏姓财主自认为家产雄厚，坐吃三十年没有问题。有道是，财破如江河泻水，在与人相扯相推，稍不小心就会发生意外而破财。为此，夏财主就不敢随便出外，连大门都不敢开。有一次，有人到他家借“尖担”（挑柴禾的木杆）。他不敢出门，就将尖担从狗洞穿出。谁料到，恰好有人从狗洞前经过，就被捅死了，又破了财。将近三十年，他的家产几乎耗尽，就连几位大肚子的儿媳妇买裤带的钱都拿不出，有一位大肚子媳妇上二楼去取东西，爬上竹梯时，因没有裤带绑，裤子一下子就掉落了下来，当时风俗是不穿内裤的，此情景十分狼狈。夏财主一怒之下，就跑到那块风水地，将墓塘扒开，却见有八只乌鸦从墓地中飞出。夏财主见势不妙，赶紧扑了上去，扑压到了一只，哪知这只乌鸦的脚被压跛了，后来夏家就出了一位跛脚布政，即是布政司，官至右都御史、总督。其余的八只乌鸦就分飞到八个村庄，这些乌鸦是：洪厝坑的出科联（1709－1755）翰林；东岭的张岳（1492－1552）、三朱的朱一龙（1515－1590）官至刑部主事，按察副使；前郭的郭良（1522－1592）官至广东参政；沙格的王忠孝（1593－1666）；土坑的刘开泰（1819－1855）提督；还有刘师公、陈赈赐（二人的生卒、官职待考）。
九只乌鸦中的翰林出科联传说，流传在惠安北部及其枫亭境内。
二、出姓住在深山中的历史背景
出科联，字干甫，号叔渠，今泉港区涂岭洪厝坑人，他的祖先是蒙古人，元朝时，派到闽中做官，后来留居在惠安，传宗接代。洪厝坑出姓一族，都是当时派往监督县令的元官员“达鲁花赤”的后代。
元末明初，群雄竟起，压迫汉人的蒙古人被当地群众杀了很多 ，民间曾流传一句话：“三家养一元，一夜杀光光”的俗语。出科联的祖宗是个开明的官吏，比较爱护当地老百姓，所以在大杀元人的时候，乡民将其一家人藏匿在距惠安县北四十里外的山区，以后就在此处定居，传到出科联，已十几代了。
三、出科联的传奇故事
出科联出生于书香门第，家广有资产，得以专心致志读书。十八岁参加县试，当时的督学程文章，对他的才学颇器重，很快得到秀才功名。他历试的文章，还受到当时督闽的学政钟祥、会元杨炳的赏识，谒见之日，杨炳告出科联道：“子文章矜贵，他日当于五花榜上冠俦曹。此特发韧耳。”出科联即拜他为恩师，得到他指点。自此文名大振。乾隆戌午年乡闱，乡考官陈畴九将他的卷子推荐给主考官金慕斋，金慕斋阅毕拍案叫绝道：“第一人也。”因此中了解元。又一说，是清雍正年间中举，乾隆四年，高中进士，并被皇帝授予翰林院庶吉士，以后改为翰林院检讨之职，直至告老返乡。
出科联（1709－1755年），他家中还有弟弟出梦鲤，雍正乙卯举人，做过德化教谕，升南部知县。他侄儿出调元，丁卯举人，没有出仕。
出科联八股文做得特别好，“制文纯熟，气味湛深，人谓闱墨”。同时还写得一手好字，“字学虞永兴”，虞是当时很有名望的一位书法家。可惜其诗文墨迹已不传。
出科联著作《淑渠诗文集》不知多少卷，今只见一篇《题陈中翰表德碑》，“集诗经句四首，其一：六生蒸民，好是懿德，有觉德行，四方为则。惟德之行，于何其臻？无竟惟人，我取其陈”。
出科联中解元事，民间有脍炙人口的传说。传说在泉州进学后，赴省乡试，往九鲤湖祈梦，见壁上题有“梅花深处深又深，二八佳人报佳音”。以为今科必中，就志满意得。却不料碰到一个糊涂主试官周学健，在预考时，就将出科联的名黜掉。出科联一时心灰意冷，到城郊散心解闷，无意中走进一座花园。见园中虚掩，门额上方“梅花深处”四个字，梅花丛中见一佳人背面，亭亭玉立，知是闺阁之内花园，正要退出，却被一个老妈和几个丫环发现，揪到主人处审问。原来是布政使的别墅。布政使见出科联误入花园，也不深究，但得知他是个“预考”都不上的考生，以为是个浪子，不觉翻脸。出科联让布政使出题现考，如果真是不学无术之辈，甘愿受处分。这一考，倒把布政使考愣了。他看了一会文章，不觉摇头摆脑诵念起来，并连赞道好文章，照例，布政使可保送四人，于是出科联获得正式考试资格。三场过后，高中第一名，布政使又将使女儿许配给他。得到这一靠山，更可展施才学，平步青云，最后进士及第选入翰林。 （林焕文）