唐中叶尚书右仆射文贞讳肇公八世孙游植、游匹兄弟由任城（今河北任县）徙居颍川婺源后入闽。植公任大理寺评事，复任泉州别驾，路经莆阳，乐紫霄岩山水清秀，遂徙居岩下象峰圭埔（现西天尾后埔村）。
据《莆田紫霄圭埔游氏家乘》载：游家庙始建于宋重和至绍定年间，明嘉靖至天启年间重修扩形。游植入莆后，代有贤人，其二世公系唐节度使推官，三世公为唐奉礼郎，四世公唐太常卿主管礼部等职，故有“游家四凤”之称。
圭埔游氏有“容台”之号，游家祠联是“圭埔家声大，容台世泽长”。容台系礼部别称。宋代游氏出了九名进士，尤其是植公十世孙游辅，祖孙三代从重和元年（1118）至绍定二年已丑年（1229）连中五名进士，辅公官居象州刺史，家族极盛。宋重和探花翁元应辅公之请，为太常卿手植数百株荔枝，著《游氏荔枝林记》流传于世。斯时依制构建家庙，以光宗耀祖，乃在常理。
明代游氏共有13名进士，嘉靖天启年间，游日章祖孙三代中了三名进士，一名举人。《莆阳比事》誉曰：“祖孙三代四甲科”清光绪甲午年南海房后裔游普荫任兴化府知府之翌年，来圭埔谒评事公家庙时题匾方书曰“祖孙父子同堂科甲”。 游日章祖孙名重一时。
《荔枝谱》记载的“游家紫”，据游姓族牒里的《游氏荔枝林》史料记：“莆城北紫霄之东有枫林街，游氏聚族在焉，左有寿水之潆洄，右有古囊之环峙，南挹壶山之秀，东枕沧海之流。先生（指宋重和元年进士游辅）卜筑于兹，盖为子孙千百计至深远。传至太卿先生归隐山林好树艺，古宅有沃壤，乃取荔枝树数百株种之，朝夕灌溉，培其根本，无牛羊之牧也。
不数年荔枝成林，行者过而观，观而识，因命之曰游氏荔枝林hellip;hellip;。据载：其荔枝树于唐乾宁元年（894）种。可见先人早在兴化栽种荔枝，并且还精心培育了一大批驰名天下的良种荔枝。所以莆田有“荔子甲天下”之誉。与莆田“宋家香”后的“陈紫”种出于宋氏，说明“宋家香”是母本，陈紫是子孙。但在西天尾一带荔林中，大部份是壳红圆满肉厚核小，味甜可口，是莆田荔枝之最。
宋《仙溪志》卷一物产篇载：荔枝名品者特出天成，虽核植，与旧本终不相类——旧谱所存惟方家红、游家紫、周红员——游丁香最胜hellip;hellip;。 （吴春荣）